九婴:是古代中国神话传说中的凶兽之一。它是水火之怪，能喷水吐火，它的叫声如婴儿啼哭，有九头，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为大羿斩杀目标。九婴是九头怪兽、怪蛇之属，牛身龙尾，能喷水吐火造成灾害。
鬼车:又称九头鸟、姑获鸟、世传此鸟昔有十首，为犬噬其一，至 今血滴人家，能为灾咎。故闻之者必叱犬灭灯，以速其过。泽国风雨之夕，往往闻之。据云其身圆如箕，十脰环簇，其九有头，其一独无，而鲜血点滴，如俗所传。每胫各生两翅，当飞时，十八翼霍霍竞进，不相为用，至有争拗折伤。姑获鸟昼飞夜藏，盖鬼神类，衣毛为飞鸟，脱衣为女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名钩星，一名隐飞。鸟无子，喜取人子养之以为子。今时小儿之衣不欲夜露者，为此物爱，以血点其衣为志，即取小儿也。故世人名为鬼鸟，荆州为多。昔豫章男子，见田中有六七女人，不知是鸟，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣，衣之飞去。一鸟独不得去男子取以为妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后以衣迎三女，三女儿得衣亦飞去，今谓之鬼车。是古代中国神话传说中的妖鸟。因为在夜里发出车辆行驶的声音，得名鬼车。鬼车是在九凤的基础上演变而来的，并非九凤本身，色赤红，似鸭，现出原形，翼广百丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家烁人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。乃是洪荒五虫之一。长有九头，虽灵智已开，但本性却难移，依旧喜好阴晦凶煞，不服天不畏地，嗜血成性，极度凶残，便是同为妖族的其他妖圣都对其忌惮三分。传说鬼车本有十头，但在争斗中，被天狗咬去一个，导致根基不在圆满，加入妖族，也是想借助妖族的气运修复伤势，期待更进一步。现出人身，相貌堂堂，颇有豪杰气概，手中一杆方天画戟。
呲铁:又叫啮铁，是中国古代神话传说中的妖兽。本相丑恶，形似水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。南方啮鉄，粪利为刚。食鉄饮水，肠中不伤。 貌排泄物利如刚。可作兵器之用，以各类矿石为食的他，肉身早在无数矿石精华的打磨下推到了一个恐怖的地步，光凭肉身恐怕就能打爆一个同级别的对手，他还是太古四凶之一穷奇的变种，本质与穷奇一样，皆为大凶，有操控人心，摆弄邪念之能。现出人身，肤色黝黑，脸如锅底，手中绰根狼牙榜，赤着上身，明显为蛮横力大之辈。似他这等灵兽，着实罕见，居然可以精炼钢铁。他幻化出人形，肤色黝黑，脸如锅底，手中绰了根狼牙榜，赤着上身，一看就是蛮横力大之辈，呲铁又叫食铁兽，据考证认为其是现在的貘，为大凶之兽。
钦原:亦是羽族得道，本相似蜂，和鸳鸯差不多大小。大小如鸳鸯，蜇中鸟兽，鸟兽即死，蜇中树木，树木即枯。其神状虎身而九尾，人面而虎爪，亦是羽族得道的神兽。她的人形，也是罕见的美女一身五彩衣服，尽用先天灵禽的羽翼织就。她手中常拈了一根绣花针。长居于昆仑山中，与鸟兽为伴，轻易不会跟人动手，但前提是你没伤害鸟兽，鸟兽保护神。
商羊:是古代神话传说中屈起一只脚跳舞的神鸟，每当大雨到来之前便会翩翩起舞，本体却是白色的一足之鸟，据说和凤凰一族，颇有源源，她相貌极其美丽穿了一身淡白色的丝织长袍，静静的站在一旁，手中把玩着一根青玉簪，似乎什么事都不放在心上。居于北海之滨，为知雨之鸟。天生能预测凶吉，每当风雨前夕或遇重大变故时，他都会单足翩然起舞，以此示警。现出人身。精通凤凰一族多种秘术，战力不可小瞧。商羊鸟是一种吉祥鸟，每逢阴天下雨之前，就有成群的商羊鸟翩翩起舞。天长日久，人们见商羊鸟出现，就知道雨要降临，家家户户挖沟开渠、疏通水路，为灌溉良田作准备。随着历史的变迁，商羊鸟逐渐绝迹，当地人们再也看不到商羊鸟的足迹。
飞廉:亦作蜚廉，是古代汉族神话传说中的神怪。飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身。望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。本相鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹纹。晓致风、收风的奇术，为传说中的风伯。他也是一身兽皮，颇显豪迈之色。手中一柄六尺余长的扇子，上面饰满了各种属性的宝石，看上去华丽非常，倒和传说中的芭蕉扇极为相似。巫妖大战后未死，参与进了逐鹿之战中，被黄帝轩辕所杀。掌管风的神灵。风伯是出巡的先锋，负责打扫路上的一切障碍。每当出巡，总是雷神开路，雨师洒水，风伯扫地。风伯的主要职责，就是掌管八面来风的消息，运通四时的节日气候。
飞诞:乃是羽族得道，本相似鼠，赤足。现出人形，相貌略显委琐，两撇鼠须，倒增添了几分滑稽。飞诞鸟似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。南海去会稽三千里有狗国，国中有飞涎鸟，似鼠，两翼如鸟而脚赤。每至晓，诸栖禽未散之前各占一树，口中有涎如胶，绕树飞涎沾洒众枝叶，有他禽之至而如网也。
白泽:中国古代神话中的瑞兽，白泽兽虎首朱发而有角，龙身，为龙首绿发戴角，四足为飞走状。能言语，通万物之情，知鬼神之事，王者有德才出现，能辟除人间一切邪气 ，泽兽，黄帝时巡守，至于东滨，泽兽出，能言，达知万物之精，晓天下万物状貌。以戒于民， 为时除害。贤君明德幽远则来。因问天下鬼神之事，自古及今，精气为物、游魂为变者，凡万一千五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。白泽号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；透过去，晓未来。白泽天生能人言。在先天灵兽之中，是当之无愧的老大。若非他得道较晚，这妖族族长的位置，怕是要换个人来做。它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉。
英招:上古时期中国神话传说中的神，人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。属华夏族和西戎部落，槐江之山，英招是主。巡避四海，抵翼霎侥。寅惟帝同，有谓玄圃。英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争，是保护世代和平的保护神之一。英招也是百花之神的朋友。英招负责看管那群名叫土蝼的神兽，土蝼虽然长得像羊又长着四只角，是吃人的神兽。可负责看管那群名叫土缕的神兽的英招却不准许它们吃人。英招也负责看管那群名叫钦原的神鸟，不准许它们吃人伤人或其他动物。英招还负责看管有着六个头的树鸟，以及蛟龙、大蛇、豹子，还有连名字都说不清楚的各种植物、动物们。
计蒙:是古代中国神话中的是司雨之神，亦名雨师。本相人身龙首。龙头、人身、鸟爪，臂生羽毛，挥臂张口喷雾致雨，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，隐居于漳渊，所行必有狂风暴雨。一身法力，多在这风雨之中现出人身，相貌颇威武，手中一柄三叉的闹海钢叉。
