《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机，它并不是一部纯粹的神话存在。
插图出至于杉泽的《观山海》
路线图出至于徐客的白话彩图《山海经》
人面马身神
注解
北次三经：
《北次三经》中记载了从太行山到无逢山共计四十六座山的地理分布、山川物产。
这些山大部分在今天的山西、河北、河南和内蒙古境内。其中为大家所熟知的太行山、王屋山、燕山等。
白话文：
总计北方第三列山系的首尾，从太行山起到无逢山止，一共四十六座山，绵延一万二千三百五十里。
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其中有二十座山山神的形貌都是马一样的身子，人一样的面孔。
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祭祀这些山神时都是把用作祭品的藻和茝之类的香草埋入地下。
注释：
廿(niàn)：二十。
藻：聚藻，一种香草。
茝(zhǐ)：香草，属于兰草一类。
《山海经》原文记载：“皆用一藻茝瘗之”，非“皆用一藻珪瘗之”。
瘗(yì)：埋藏。
少山：一说今山西境内。
马身人面神：
汪本是指汪绂光绪二十一年（1895）的立雪斋印本《山海经存》，汪本中此兽形神，马头上长着长的人脸，毛发较为旺盛，它管理着太行山到少山的十二座山。
马身人面神
现代画师，陈丝雨在清华大学出版社出版的《山海经》一书中也有一版“马身人面神”图本。
陈丝雨·马身人面神
希腊神话中有一种怪物，半人马。半人马一般被描写为粗野、狂暴和不讲道理。
与《山海经》的不同在于马身人面神是地方行政长官，也是神一样的存在。
半人马
太行山：
一说今山西的太行山。
太行山脉西翼连接山西高原，东翼由中山、低山、丘陵过渡到平原。太行山是黄土高原和华北平原的天然分界线。
北宋·沈括曾经对太行山的山崖看法：“怯怯御螺贝壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带”，经过研究指出：“此乃昔日之海滨，今东距海已近千里。”。
晚清时期的石碑
现代地质研究证实了他的论断。太行山崖间的螺蚌壳，属于古生代地层中的腕足动物或软体动物化石。
侏罗纪
太行山的形成发生在中生代的燕山运动使太行山新华夏式褶皱带逐渐形成并发育太行山前深大断裂带。
发生在新生代的喜马拉雅运动使太行山强烈隆升，而山前的华北平原则相对下沉，经过数百万年的千古锤炼，太行山终于产生。
太行山
毋逢之山：
即上文所说的錞于毋逢山，又名于毋逢山。
一说今山西境内；一说今内蒙境内。
北次三经路线图
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此处，予以整理《山海经》基本信息，以小短片的形式供大家阅读，不当之处，愿闻其详。
