你知道在云南，有一个族群叫做摩梭人吗？你知道这个摩梭人内部有怎样的婚姻习俗吗？据说他们男生不用为娶妻而发愁，女生也不用为嫁不好而感到担忧。那么，他们生下来的孩子由谁来抚养呢？这种婚姻习俗又被叫做什么名字呢？
一：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
今天要和大家了解的一个族群他们是摩梭人，摩梭人主要活动的范围是在云南省的西北部和四川及云南周边的交界地带。2021年，摩梭人口主要是集中在丽江市的泸沽湖畔，人数在2019年时被公布为5万人左右。
他们民族也有属于自己的民族方言，但他们民族内部没有自己的文字。所以在学习的过程中，摩梭人的后代还是会接受中国传统教育，学习汉字文化。那么，摩梭人属于哪一民族的分支呢？
2003年，中国民族文化专家们经过研究，公布摩梭人是属于纳西族的一个分支。再问，为什么这个民族被称之为摩梭？他们的名字是怎么来的呢？
根据《史记》和《汉书》中的相关记载，摩梭人的人文历史早就已经有迹可循。他们早年间被记录在册的形象是游牧民族的后代，而摩梭人的称谓早已经被记录在史书文献里。而摩梭的意思翻译成汉语，就是放牦牛的人。
那么，摩梭人的祖先为什么最后把定居的位置搬迁到了祖国的西南呢？在定居西南之前，他们的祖先又是在哪里生活呢？根据《史记》和《后汉书》记载，战国时期摩梭人就已经被记录在册，说他们在战国时期还被羌族统领。
但是羌族人民为了躲避战争，不断地迁徙。但是他们迁徙的方向是朝着南方走，于是族长带着他们一直路过了甘肃、四川的西北部和四川的西南一带。然后又因为地形的陡峭，他们就把迁徙的方向改成了西南。最后又路过云南和四川的西北部时，最终把脚步停了下来。
根据《元史·地理志》中的相关记载，人们发现摩梭人在永宁这个地方定居的时间更长，早已超过1500多年的历史。在近现代生活中，摩梭人大多都是居住在金沙江的上游地带。因为地形和政治原因，摩梭人与中原之间的交流相对而言还是比较少的。
他们一直想要发展起自己的文化，把自己的民族延续下去。对于这个想法，新中国也展现出了超强的包容心。毕竟中国历年来所推行的政策中，就包含各民族之间友好和平共处等。摩梭人属于纳西族的一个分支，也是五十六个民族中的一员。
新中国成立之后，丽江专区接收到了各界人民代表大会的相关文件。该文件中表示，摩梭人也可以继续享受公民选举权和被选举权，而他们在相关的民族会议中也可以派出自己的代表。
在1950年时，摩梭人的后人参加了第2次各族各界人民代表大会，参会人数高达13人。
那么，摩梭人的宗教信仰是什么呢？摩梭人的原始宗教叫做达巴教。这一种宗教是与丽江纳西族的东巴教有密切联系，但是随着东巴教的发展越来越缓慢，与他们的生活轨迹逐渐脱离了开来，所以东巴教相关的教义和经书并没有被保存下来。
这对于他们的宗教延续，有一定的阻碍作用。紧接着，摩梭人又没有发展出属于自己的文字，就没有将这种文化很好的发扬。这也就导致不少人也没有听过达巴教，从而忽略了这个宗教对于摩梭人的超强影响。
摩梭人内部有很多习俗，比如说成人礼也是摩梭后人人生当中重要的仪式之一。他们的成年条件和大多数中原居民的传统观念不一样。也许更多汉人会认为，男子成年的时间可以为18周岁或者16周岁。
但是摩梭族人认为，男子年满13周岁就可以被视为是成年人。而女子满足了相关的年龄条件之后就可以去穿裙子了，在举行成年仪式上，男生可以行穿裤礼，女子可以行穿裙礼。
那穿裙礼和穿裤礼又是什么意思呢？穿裙礼是由少女的母亲亲自主持这次仪式，少女本人需要踩在由家人精心准备的粮食和猪膘的口袋上，然后由母亲亲自在特定的时间将这个口袋缝在相关的服饰上，再为少女穿上这样的服饰。
除了穿成年服饰，举行穿裙礼的少女还需要在自己的房间里召唤一条小狗，让狗在她的身边停留，由她本人亲自去喂小狗一团饭或者是一块猪膘肉。这就是动物对少女的祝福，而少女又回馈给这只狗狗感谢。
成年之后的摩梭女孩们要留起自己的辫子，当然她们也可以享受更多的权利了。比如说穿不同的、自己喜欢的裙子，也可以去佩戴不同的饰品。家人们也可以帮助女孩们，搭建属于摩梭少女自己的花楼。
穿裤礼是由举办该仪式的男孩的舅舅亲自主持，男孩们在举行该仪式之前要准备一些东西，其中就包括食物和健康的狗狗。这些食物里，包含着当地人自己做的粑粑，还有腊肉。
男孩们把这些食物放到自己的房屋外面，然后给健康的狗狗吃。等到狗狗把这些食物吃了之后，举行该仪式的摩梭族男孩还要对狗狗表达感谢。在这一环节之后，摩梭族成年男子还需要手握特制长矛，从家里的各个房间穿越而过，最后到达房子的屋顶上方。
这个习俗是因为摩梭人认为，男人要具备一定的战斗力，而且矛这种武器一直都被摩梭人认为是祖先们遗留下来、送给他们最好的防身武器和攻击武器。在举行该仪式时，摩梭男孩们还额外需要给这支武器上配备一面布旗。
另外，组织这场成年仪式的舅舅也需要给男孩准备一把特制的长刀，这把长刀作为特别的祝福也要挂在长矛之上。这支长矛不会在举行仪式完毕之后被丢弃，而是会被摩梭族男孩终身携带。
紧接着，少年们就可以去换上族内公认的成年服饰。他们之后也可以享受更多的权利，包括选择不同的服装装扮自己。紧接着达巴（类似牧师）会在仪式上去念一些祝福相关的祷词，在达巴念完词之后摩梭男孩还需要向参加自己成年仪式的客人们挨个磕头。
最后，少年们再用牛角杯依次向来宾们敬酒，这一整套过程下来，属于摩梭男生的仓库里就顺利完成了。那么，男孩要是没有舅舅这个仪式还能成功举行吗？当然，方法总比困难多，所有需要填补的位子都将由达巴顶上去。
那么在成年之前，摩梭人的后人又穿什么服装呢？他们穿一种叫做麻布长衫的衣服，这种服装的材质多数是以麻布编织而成，因为款式更像是一种罩子，所以被称之为叫做长衫，这种服装的目的是为了遮住小孩子的全身。
但是成人礼并不仅仅只是摩梭族的后代们到了一定年纪，就可以被称之为是成年人那么简单。在摩梭族人的眼中，还有一种更重要的成人礼，那就是婚姻制度。
二：妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
在摩梭族内部，有一种习俗常年来广受争议，他们所沿用的婚姻习俗为走婚族。那么他们什么时候可以实行走婚族呢？是在男女满了16周岁之后，就可以实行这种婚姻习俗。
虽然摩梭后代们在十六岁周岁之后满足了相关的习俗条件，但是根据2019年相关的资料显示，不少摩梭男女大多数都是在20周岁之后才开始实行这种走婚习俗。
那么，摩梭族人的走婚习俗是什么样子的呢？首先需要强调的一点是，摩梭族的规模相对而言还是比较大的。他们的婚姻习俗有多种多样的方式，并不是只有走婚这一种形式。但是他们最受关注的婚姻习俗就是走婚习俗。
摩梭族的走婚习俗是指，女男青年们（他们偏母系，所以女在男的前面）到了该结婚年龄后，他们就可以通过集体活动，比如说唱歌或者是舞蹈，来挑选自己心仪的对象。然后两人会在感情上建立一定的关系，这种感情是不会依赖社会关系或者是物质条件等。
两人所需要考虑的东西只是需要针对感情，无外乎其他。等到青年女男通过这些集会活动，向自己心仪的对象表达了心中想法之后，两人感情的桥梁便被确定了下来。
等到两人的感情有了一定基础之后，便开始朝着走婚的方向发展。得到双方的父母都同意之后，男方会在夜晚时分潜入到自己心仪的女孩的花楼里。而这个花楼就是指，摩梭女孩娘家人给她建立的只属于女孩自己的房间。
夜深人静时，摩梭男孩与摩梭女孩同床共枕之后，男孩还需要在天亮之前离开女孩的花楼。他们可以在花楼里做一切和恋爱有关的事情，而这种走婚的形式最看重的就只是双方之间的感情，与任何物质一点关系都没有。
在这种关系维持的过程中，双方得到的束缚也不是很多。男方会称自己的女情人为阿夏，而女方称自己的男情人为阿注。他们所生下来的孩子并不是由男女双方共同抚养，他们不存在传统观念上的夫妻法律义务。
生下来的孩子都是由女方的家人抚养，最主要的就是由孩子的母亲的弟弟，也就是孩子的舅舅。如果孩子出生之后是没有舅舅的，那么这个问题也会由家族内部的人去解决，基本上是由女方的家人来抚养，男方不需要考虑这个问题。
而孩子的父亲也会有自己的姐妹，她们生下来的孩子就会需要这些摩梭男孩去负担。那么，通过走婚形式生下来的孩子，他们需不需要知道彼此之间的关系呢？这一点是需要着重强调的：父亲和子女之间，从怀孕到生子再到后面的教育，整个过程中双方都是知道彼此之间的亲子关系的。
但是这种婚姻形式不具备多重约束力，只要男女双方之间的感情冷淡了之后，他们便会宣布分手。男孩也不会经常再出入女情人的花楼里，他们可以继续把目光放在其他人的身上，再通过集体活动进行下一段走婚，所以他们的爱情观和婚姻观显得更加自由一些。
尽管这种走婚习俗广受外界关注，但是这也主要集中在永宁摩梭族内。除了这种习俗，分布在其他地区的摩梭人还有很多有意思的婚姻习俗，例如一妻一夫习俗等。
但有趣的是，他们不论是有怎样的婚姻习俗，他们都不会提倡没有感情的两人继续在一起，而是呼吁人们要为了感情在一起。所以即便是一妻一夫者后来分手，他们也可以走婚。
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