红尘俗世很嘈杂，很多人都希望能让自己安静下来，寻一片宁静之所，行一些风雅之事，滋养一下淡泊之心。有人喜高山流水，有人好一人品茗，更有人乐于听风候月……
风景在心中，口中便少是非，有书真富贵，无事小神仙。
一起来看看古代文人雅士所喜好的十大雅事。
焚香
书案床前焚上一道香，气味清雅，幽幽飘散，可以迅速让人内心走上平静。一呼一吸间让烦乱的情绪离我们远去。
独处以香为友，睡前以香为伴。一柱烟中得意，九衢尘里偷闲。
品茗
生活百忙，头绪繁杂。忙里偷闲泡上一壶浓茶，择一清静之处，一炉、一壶、一杯，慢斟慢饮。涤荡心绪，益思静气，提振精神。
品茗重点在“品”，品茶之优劣，品人生之百味。茶本身并无高低贵贱，可以大雅，也可以大俗，关键在于人心之境界高低。一茶一禅，一物一心，是否得道，全凭自己悟性。
酌酒
酒里乾坤在在，壶里日月长。饮酒乃学问之事，非饮食之事也。当代人饮酒大多是“驴饮”，或者为苟且之事而冠以堂皇的理由罢了。
古之智者，多是一醉方休之后达到了大彻大悟之境。酒是用来修身养性的，追求的是意境，故不可以乱饮。且看古人认为什么时候饮酒才是最佳：好风凉月之时，小雨缠绵之时，大雪漫天之时，花开满庭之时，冷夜客来之时……
候月
候月观月很有学问的，须一人独坐，须空旷之地，须幽然僻静之所，须临水，须把酒小酌。只有如此望月方可与天地往来，凝望天空凝望自己，与天地对话也听自己内心之声音。这才是候月的浪漫之境，也是候月的修行之法。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”俗世间人们熙熙攘攘，为名为利，更需要这一份清幽来衬，人心方能平稳安放。
读书
古人有云：吾辈之读书，只有两件事，一者为进德之事，二者为修业之事。多少人曾感叹，读书之时，虽浅解其中之义，但践行甚少，视若不见。而当在撞了南墙，历经磨炼之后，方知读书为人生第一乐事。
孤灯野禅也好，红袖添香也罢，闲来读上几篇文字，与天地、古人聊上几句，那是上等真人之境，岂非参透人生之道？
对弈
有客来约，对饮几杯，闲敲几子，方寸之间，谋一番天地之局，何尝不是一件雅事。
闹市茶寮抑或湖边凉亭，常见两人对弈，又有几人观棋，观棋虽貌似与看斗牛、斗鸡之类无异，但实际天地之别。观弈甚至远胜于对弈，因观棋者无得失之心，更可以平心静气。坐下观上几局，然后拍拍屁股心里碎念几句，飘然而去，想想那更是一件趣事。
赏画
“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”
这里讲的赏画，自然指的是国画，而非漫画。要的是有灵魂的画而非无心之作、涂鸦之作。
古人作画，一支笔，一盏墨，几张纸，这里点几下，那里画几下，纵横肆意，随心境而行思运笔。
今人赏画，既是相传年久之作，则作画者必无沽名钓誉之人，皆有其深意与境界。我辈赏画也并不必强求理解，与作画者心意相通了，会心一笑，不通也无所谓，呵呵一笑。忘却得失心，忽略攀比心，皆是一笑，自然是乐事一件。
寻幽
江山风月，本无常主，闲者便是主人。
古人游山玩水，毫无西方人那种征服大自然的心态，更无现代人到处留影炫耀的想法。而是去欣赏体味山沟、鸟性、潭水、幽渺……
大自然所拥有的都是天地自设的自由之境，比起吵吵闹闹的红尘，它自有其博大足以安抚人心。与大自然一同安静并享受天地间的真正自由，这便是寻幽之妙处。
入世则去兼济天下，谈论理想抱负，出世则去大自然中寻找淡泊宁静与豁达。生活再忙，给自己挤出一点闲暇，培养一点闲心，做一点“闲事”。若无闲心，风雅何以附之。
